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Tuesday, August 28, 2007

Siria histórica

Entrada a ruina bizantina en Zurcania

Visitando Global Voices me topé con estas fotos de ruinas sirias... Me encantaron.


Hovic y Abd son los fotografos blogueros que tomaron estas preciosas fotos. No dejen de visitar sus blogs, Syria Looks y Syria Winks, donde podrán disfrutar de una magnifica serie de fotos de ruinas de castillos cruzados, bizantinas, mesquitas y otras.

Monday, August 27, 2007

Grecia arde

Grecia en llamas
Gentileza El Mercurio

Viendo esta foto quedé impresionado. Este fuego en Grecia es gigantesco, un desastre mundial... ¿Qué diablos ocurrió?

Aumentan las fatalidades en fuego griego

Más de 60 muertos en esta tragedia. Da para pensar, ¿será que estamos destinados a despeñarnos por el acantilado?

Tuesday, July 31, 2007

Un juego de fútbol

Irak ganó el juego y se corona campeón de Asia.
Fuente: Le Monde

Que alegría.. que sentimientos... somos una nación, kurdos, chiitas, sunis... a mi primo le habría encantado, pero, murió ayer ayudando a los heridos de una explosión...
Así Salam Adil nos relata la vivencia de los irakis en su blog...

'Omar' agrega:
Today is definitely the happiest day for Iraqis in years. Tears of joy mixed with prayers for hope on the faces of millions of Iraqis…Words truly fail me and I can't describe the feeling so please pardon me if the post doesn't sound coherent; I hear the cheering and music outside although the bullets of celebration keep falling on the ground and roofs here and there. But no one seems to worry about that, the moment is so great that fear has no place in the hearts of the millions of fans, neither from bullets nor from crazy suicide bombers who tried to kill our joy last week.
...
As soon as the refree ended the match. hundreds of thousands of Iraqi all over the globe were out in the street partying the joy of the victory. As for me, I couldn't control myself and I went on crying like a baby. It was a great moment not for my own life only, but for millions of Iraqis I'm sure.

'Esposa nurotica' nos muestra las rivalidades que se descargan, en esta ocasión, de una manera afortunadamente sana:
One guy, N, said with great excitement, this was far more than a game, we beat the Wahhabis, he said. We beat them and showed them what Iraq is. We broke their noses (An Iraqi expression). I smiled, for it seems everyone took the football as a war. Just like I did. Everyone wanted to prove a point, everyone wanted to throw the Saudi noses to the floor, and oh yes we did. The Lions of Babylon did this so gracefully. What a team

Salam, a su vez, recuerda a su amigo Sameer:
I thought about Sameer a lot. He was a huge fan of soccer. I thought of him when our team won, and never forgot how his body was still at the morgue when the referee announced the end of the game. While many Iraqis rejoiced the triumph, there were many mothers crying for their dead children. My cousin was one of them.

Goodbye Sameer. We’ll miss you a lot. We’ll miss your smiling face when always won backgammon. We’ll always remember your earlier struggle and your heroism that will pave the road of martyrdom and the greatness of all Iraqis who sacrificed themselves to help our country.

Y, la madre que posterga el funeral de su hijo porque esperaba que todos estuvieran celebrando... que gran día para los irakis.

Tuesday, July 17, 2007

Palestina

La corporación Rand ha preparado un magnífico estudio que muestra las condiciones e infraestructura necesarias para que sea exitoso el futuro estado de Palestina.

El proyecto me parece excelente —tantos años desperdiciados, tantos muertos....


Tanto dinero malgastado en una guerra en Irak...

Se estima que este proyecto costará a la comunidad mundial $33 mil millones de USD, comparados con los $100 mil millones anuales que se malgastan en la guerra en Irak. En otras palabras, con el dinero de 4 meses de guerra se resuelve humanitariamente el problema palestino —y... ¿que resuelve EEUU con mantener la guerra en Irak? Nada, sólo aumenta el odio hacia los americanos.



En cambio, el dinero gastado en este proyecto se destina a proveer las redes de agua, electricidad... autopistas que unan geográficamente a los palestinos. En definitiva, se construye.



La construcción misma del proyecto daría un muy necesitado empleo a los palestinos... una oportunidad para salir de la desesperación de no tener futuro... y descargar su frustración en los israelitas.




¿Hasta cuándo?

Ya es hora que las partes involucradas, todos nosotros, demos solución a un error que se cometió hace demasiados años, que ya reconocía el mandatario británico, pocos años después de la Primera Guerra Mundial, al afirmar:

"Es imposible compatibilizar los términos del Mandato Británico, darle el gobierno de unas tierras ya ocupadas (por palestinos en su mayoría) a los judíos, y a la vez, pedir democracia..."

Y este proyecto, sí apunta a resolver una fuente importante de malestar hacia occidente. ¿Cuánto vale para el mundo apagar el odio que muchos árabes y musulmanes sienten hacia nosotros?

Concluyendo, es un proyecto hermoso y muy esperanzador.

Saturday, June 16, 2007

1967 continúa

En el año 1967 Egipto ocupa el desierto del Sinaí, amenazando invadir Israel.

"No entraremos a Palestina con sus suelos cubiertos de arena, entraremos con sus suelos cubiertos de sangre", declaraba Gamal Abdel Nasser, presidente de Egipto.

Tom Segev, un columnista e historiador judío, nos muestra en su libro '1967', el sentimiento que predominó en la sociedad Israelí previo, durante y después de la guerra que se desató ese año.

Interesante es comprender el pánico que vivió esta sociedad, muchos, judíos sobrevivientes del holocausto, que veían en esta amenaza otro potencial holocausto, hicieron planes para habilitar cementerios en canchas de fútbol para los cientos de miles de victimas que esperaban de la guerra.

Fruto de este pánico, de una depresión anímica debida a una economía en deterioro, y de la creencia de que dar el primer golpe dará la victoria, Israel ataca sorpresivamente, derrotando a Egipto, Jordania y Siria.

Después de los seis días que duró el conflicto, es obvio que la ocupación judía de los territorios de Cisjordania (West Bank) y el este de Jerusalén, alejaron la paz; los judíos se amarraron emocionalmente, es difícil devolver estos lugares con un profundo valor religioso, para éllos, y para todos los que están envueltos en la disputa. En otras palabras, la ocupación de estos territorios aseguró la perpetuidad del conflicto.

Decepciona, que se analizaron intelectualmente las desventajas de estas ocupaciones; pero igual, termina predominando lo emocional.

Interesante también encontré las diferencias que hacían entre éllos; así, llamaban árabes (que eran un 50% de la población) a los judíos provenientes de los países cercanos, mientras que, llamaban judíos a los europeos; que eran mirados con un cierto desprecio (sin que llegara a afectar sus posibilidades políticas) por los nacidos en Israel y por los árabes. Políticamente, y es obvio, parecen preferir líderes fuertes —hay muchos generales.

Quizás se perdió también una solución al problema. Existió un movimiento de la diaspora (judíos dispersos en el mundo) que apoyó con financiamiento trasladar a los palestinos de Gaza y otros hacia Cisjordania (West Bank), para la eventual formación de la nación Palestina —la guerra y las ocupaciones posteriores terminaron con esta esperanza.

Sí, porque la victoria cambio la depresión en una euforia bipolar, que derivó en un continuo avance en las ocupaciones —los judíos se sentían invencibles.

En fin, los dejo con esta entrevista a Tom:



Este mapa de la zona ayuda:

Wednesday, May 09, 2007

Palestina: hay esperanza

Creo que lo que me gustó de esta entrevista es el mensaje de esperanza. Quizás, el profesor Abdallah Schleifer nos permite vislumbrar un potencial puente de entendimiento entre las partes, que también veo están gestando algunos valientes y nobles de corazón, provenientes de ambos bandos.



Entrevista al profesor Abdallah Schleifer (25 mins.)

En general, el tema muestra como, a través de varias décadas, el sionismo logra gradualmente convencer a los americanos a apoyar la causa israelí; incluso, financiando campañas electorales de senadores afines a su causa.

Tampoco ayudó mucho a la causa palestina que los árabes se aliaran a los nazis, durante la segunda guerra mundial.

Me entero que los judíos ortodoxos americanos se oponían al sionismo en sus inicios, décadas de los '20 y '30, por temor a envolver a los americanos en una situación que podría haber generado antisemitismo en EEUU. Por esa época, los americanos tenían una visión romántica del árabe a través del cine con películas de Rodolfo Valentino.

Concluyendo la segunda guerra mundial, se perdió una oportunidad única y justa para resolver el problema judío. La realidad devastadora del holocausto era razón suficiente para que Alemania cediera territorios para formar el estado de Israel.
Nota posterior: Recapacitando... la verdad... habría sido cruel y hasta peligroso juntar a los alemanes con los judíos... ni decir cuanto habría costado movilizar a los millones de judíos desde Israel... mis disculpas.

En fin, que escuchando esta entrevista y otras, de judíos sobretodo, siento que los aires están cambiando, que la solución al problema puede no estar tan lejana.

Friday, April 20, 2007

Irak: el problema religioso

Scott Ritter, uno de los inspectores de la ONU, que en su momento insistió en que EEUU se equivocaba en presumir que existían armas de destrucción masiva, escribió recientemente un artículo muy crítico de la ignorancia americana respecto de la problemática religiosa de la zona.
Aquí extraje lo esencial.
Scott Ridder. Ex Inspector ONU.
Fuente: search.com


Es poco lo que yo puedo agregar. Seguro que alguno de mis amigos de la zona podría aportar más.

Está claro que la presencia americana fue como dar un palo en un nido de avispas, que tuvo la consecuencia inmediata de abrir las heridas de las viejas facciones religiosas. El cambio hacia la democracia, que impulsan ilusamente los americanos, eliminó el férreo control religioso que ejercía Hussein en Irak, lo que invirtió los roles entre Sunis y Chiitas. Los Chiitas, aprovechando su mayoría (irakí, pero también iraní) están logrando prevalecer en Irak, en desmedro de los Sunis.

Este cambio no es bien visto por los Wahhabi de Arabia Saudita y rededores, quienes son enemigos acérrimos tanto de los Chiitas como de los Sunis, y asemejan la ocupación actual americana con la invasión mongol de hace siglos, o con el debilitamiento del poder Musulmán en la región. Por ende, han reaccionado saboteando activamente la presencia americana, combatiendo y financiando la subversión irakí.
En otras palabras, la permanencia de EEUU en Irak continuará acrecentando y agravando las viejas pasiones de las facciones religiosas en conflicto.

Sé también, que consultado un irakí respecto de las diferencias entre Sunis y Chiitas, éste se encogió de hombros...

Sé también, que hay mucho petroleo en la zona...

Thursday, April 19, 2007

GlobalVoices

Me recuerdo que hace años, cuando visitaba EEUU y leía los periódicos o veía las noticias de Chile en la tele, siempre encontraba que los periodistas andaban requetecontra perdidos. Parecía que las ideas preconcebidas, las confirmaban con algunos entrevistados que hacían eco de estas mismas ideas; ni hablar, si además tenían una marcada tendencia política.

Y me preguntaba, por qué no le preguntan al ñato de la calle, con unos cinco bastaría, la mitad bien trajeada, la otra no.

Hace unos pocos días encontré GlobalVoices, me suscribí, y me gusta.

GlobalVoices es una aventura que comenzó en la universidad de Harvard con la intención primordial de dar voz a algunos lugares de nuestro planeta donde no la había. Hoy, agrega el material recogido de innumerables editores regionales, que seleccionan y traducen el material de blogueros repartidos por el mundo --todos trabajando voluntariamente.

Reitero, me gusta, lo recomiendo, las noticias (sinceras) para el pueblo por el pueblo. El contexto que agregan estos blogueros a la información, quienes residen donde ocurre la noticia, es inapreciable.

A continuación algunos de ellos,
Renata Avila, abogada, Guatemala.

Ndesanjo Macha, abogado-periodista, Tanzania.
Aquí pueden visitar un post, que me llegó por e-mail, con lo que está ocurriendo en Kurdistán, con las versiones de tanto un bloguero kurdo-iraki como la respuesta de uno turco.

Puede que los problemas continúen... pero, al menos los entiendo mejor que antes. Y si es así, me queda la esperanza de que los lideres del mundo también los entiendan. O, que las verdades puedan movilizar a más gente para cambiar lo que este malo.

O quizá... soy un optimista ingenuo.

Monday, April 09, 2007

El blog de Sabbah



Me encontré con el excelente blog de Sabbah, que nos mantiene al tanto del ingrato acontecer palestino, mostrando la inquietante realidad de la ocupación israelí...


Esta es la reseña de la ocupación --de un judío-- durante la celebración del éxodo judío de Egipto:
This is how the Occupation functions. On the front line are good, innocent youth, who could have been my children, about whom I could never say that they are oppressive occupiers. Behind them stands a commander who looks like a marketing executive who cannot harm a fly. And behind him stand all sort of slick-looking youths from the army spokesperson’s office who look like future cinema directors and authors. And even further back behind them stands a water cannon for dispersal of demonstrations. And what’s the big deal about a water cannon - water doesn’t kill. Nor do stun grenades. The whole thing looks like child’s play, and despite all this there is an Occupation, despite all this Hashem lives in a cage, much worse-off than black slaves in the US in their time. All the people of Bil’in can do is go to Ramallah, where the world they can travel freely in stops. All this misery is created by people who look like dorky marketing managers.


¿Qué es lo que nos transforma y permite que nos comportemos de manera tan despreciable?

Wednesday, December 13, 2006

Sube la temperatura en Irán

"Iran, openly, explicitly and publicly threatens to wipe Israel off the map. Can you say that this is the same level, when they are aspiring to have nuclear weapons, as America, France, Israel, Russia?"

Habría declarado Ehud Olmert, primer ministro israelí, a unos periodistas alemanes; dejando entrever que Israel cuenta con su propio arsenal de bombas nucleares.

Mahmoud Ahmadinejad, presidente de Irán
Fuente: Pravda

En Teherán, mientras tanto,
Mahmoud Ahmadinejad, presidente de Irán, declara en un discurso en ... la conferencia del Holocausto:
“Israel is about to crash. The Soviet Union disappeared, and this will also be the fate of the Zionist regime. Humanity will be free. This is God's promise and the wish of all the world's nations."
...la cosa se calienta —hasta los rusos están disgustados.

Thursday, November 16, 2006

Ratzinger y los helenos



Ratzinger, 1965, Profesor de la Universidad Von Regensberg
Fuente Reuters

Recibí un e-mail de mi querido amigo Roberto López, gran jugador de fútbol... cuando se digna visitarnos en la cancha los domingos, acompañando una interesante ayuda para complementar el discurso del Papa en Regensberg: el capítulo de su libro (Cap. V, Introducción al Cristianismo), en que Ratzinger describe la transformación que hacen los cristianos de la concepción de Dios, a su paso por Grecia —que estoy seguro no le molestará compartir con ustedes.

El discurso del Papa, junto a mi interpretación, los encontrarán aquí .

Asimismo, hallarán el capítulo en cuestión
aquí, y éstos son algunos de los párrafos que consideré más relevantes:
Resumiendo: con la consabida vinculación al Dios de los filósofos, realizada por la fe, se llevan a cabo dos superaciones fundamentales del pensar puramente filosófico:

a).- El Dios filosófico está esencial y solamente relacionado consigo mismo.

Es un puro pensar que se contempla a sí mismo. El Dios de la fe está, en cambio, determinado por la categoría de la relación. Es amplitud creadora que lo transforma todo. Así surge una nueva imagen del mundo y una nueva ordenación del mismo: la suprema posibilidad de ser no es la de poder vivir separado, la de necesitarse sólo a sí mismo ni la de subsistir en sí mismo. La forma suprema del ser incluye en sí misma el elemento de la relación. No es necesario insistir en la revolución que supone para la dirección de la existencia humana el hecho de que lo supremo no sea ya la autarquía absoluta y cerrada en sí misma, sino la relación, el poder que crea, lleva y ama todas las cosas...

b).- El Dios filosófico es puro pensar.

El puro pensar cree que el pensar sólo es divino. El Dios de la fe es, en cuanto pensar, amor. La idea de que el amor es divino domina toda su concepción. El Logos de todo el mundo, la idea original de la verdad y el amor; allí donde se realiza no hay dos realidades yuxtapuestas o contrarias, sino una, el único Absoluto. Este es el punto de partida de la confesión de fe en el Dios uno y trino, sobre el que volveremos más adelante.

Mientras, sigo leyendo a Heidegger—me impresionan las profundas consecuencias que tiene plantearse la existencia de Dios, y en particular para Heidegger, la relación con Dios.

Tuesday, November 14, 2006

No nos quejemos...

Eddie me envió esta dramática concienciación, estamos demasiado bien en comparación; casi, se podría decir que padecemos de gula...

Thursday, November 02, 2006

¿Rusia reaccionaria?

Bush y Putin; compadres

De vez en cuando leo algo que me hace sentir un cambio de rumbo en el mundo. A continuación les dejo con un extracto del artículo escrito por Anders Aslund para el Peterson Institute, que creo es uno de ellos...
In the last year, President Putin has exported ground-to-air missiles to Iran that can shoot down American F-16s. He has exported arms to Syria that were successfully used by Hezbollah against Israel. A year ago, the Kremlin cheered when Uzbekistan evicted a large US air base, and now it is encouraging Kyrgyzstan to do the same.

Meanwhile, state-controlled Russian media spew out nationalist and antiwestern propaganda. Every evening after the first state channel's main newscast, one of the Kremlin's foremost propagandists, Mikhail Leontiev, delivers his daily diatribe against the West.


To consider Putin a strategic partner or even ally would be to close one's eyes to reality. If Putin persistently behaves like an enemy of both the United States and the European Union, we had better pick up the gauntlet. Only a fool or a coward would do otherwise.
Es evidente el repudio foráneo hacia el gobierno de EEUU provocado por Bush con su guerra en Irak—es más, los mismos republicanos de Bush pierden votos por la impopularidad de la guerra. No me sorprende que los americanos desconozcan este repudio—nunca han entendido lo que pasa más allá de sus narices, su mundo termina en EEUU.

Putin, en cambio, como un consumado director de orquesta, manipula para su beneficio este escozor. L
a cuestión es: ¿qué tanto y por qué? Putin se acerca peligrosamente a caer en la tentación de regresar a un gobierno absolutista. Lamentablemente, desde la conquista vikinga de los eslavos, Rusia no ha conocido otra historia. ¿Habrá sido Yeltsin un espejismo occidental?

Thursday, October 05, 2006

Caín y Abel

La historia bíblica de Caín y Abel es muy evocativa; el hermano celoso mata al hermano bueno…

Ahora, no pretendo profundizar en esta relación; más bien, es el tema del “bien y el mal” el que hace tiempo está golpeando mi puerta. Y, que me atrevo a abordar, apoyado en alguien que haya leído mucho más filosofía que yo, Mónica; porque debo reconocer que soy ignorante en este tema—pero, hay que empezar por algún lado, y como para eso no se necesita mucho, aquí va…

A propósito, Mónica todavía no sabe del requerimiento de sus servicios—estoy contando con provocarla intelectualmente, veremos...

Decía que el “bien y el mal” ha estado llamando mi atención desde hace algún tiempo… Quizás la gota que rebalso el vaso, fue el discurso dieciochero del Papa, en que me sorprendió con su reconocimiento a la influencia helénica sobre la Biblia, que no se limitó a una simple traducción, sino que incluyó, al menos, una profunda alteración: la concepción del Dios occidental; después de Grecia, Dios es bueno—antes, no necesariamente; incluso, podía romper su palabra. Mi interpretaci
ón completa del discurso la encuentran aquí.

Pero, aún después de los griegos, Dios deja todos los días que muera gente inocente. Me acordaba de los padres judíos de Norman Finkelstein, que dejaron de creer después del holocausto, después que los nazis asesinaron a sus familiares, junto a otros seis y medio millones de judíos. ¿Y, quién los puede culpar?

Si Dios hace el bien, entonces ¡la cosa parece bastante complicada!

En todo caso, la cuestión del bien pareciera ser una de balances…

Por ejemplo, e
n una clínica hay seis pacientes: cinco de ellos necesitan un transplante de órgano para sobrevivir—el sexto sólo está resfriado. ¿Estará bien sacrificar al que tiene todos sus órganos, para salvar a los otros cinco? ¿O estará mejor sacrificar a uno de los que iba a morir, para removerle sus órganos y salvar a los otros cuatro, que con el del resfriado, totalizan cinco? ¿Por qué no? ¿Y si uno de los que necesitan transplante es hijo nuestro? ¿O, el del resfrío es hijo nuestro, y nos dicen que lo van a sacrificar? ¿Qué opinaríamos?

Y, quizás, uno más cotidiano. Una institución de caridad nos pide por la tele que si aportamos $100 USD, salvamos la vida de 30 niñas en África. ¿Aportaríamos $200 USD para salvar 60? ¿Aportaríamos todo nuestro patrimonio para salvar miles de niñas en África? ¿Y si las pobres niñas viven en nuestra comunidad? ¿Y si nuestro vecino nos pidiera $1000 USD para salvar a su hijita, los aportaríamos? ¿Y si fuera nuestra hija, aportaríamos más? ¿Por qué?

En fin, que parece que mientras más lejos está el problema, menos sentimos la necesidad de ser bondadosos. ¿O, es que la caridad empieza por casa? ¿O, volviendo al tema que discutíamos en los comentarios de una nota anterior; será que la pirámide que describía Sergio, se sostiene ayudada por la frialdad de la distancia? ¿O, en otras palabras, estaremos mucho más preocupados por nuestras familias que por las de los chinos?

No nos olvidemos que Deng Xiao Ping logró con sus reformas, que comenzaron el año 1978, sacar de la extrema pobreza (menos de $1 USD diario) a 350 millones de chinos—un logro admirable, desde todo punto de vista. ¿Pero, nos importa realmente?

Estoy seguro que los evolucionistas como Álvaro podrían explicar lo anterior a través de la conservación de nuestros genes (¿o memes?); de ahí, nuestro sentido de comunidades; quizás, hasta nuestra religiosidad, que nos ayudaría a aglutinarnos en comunidades mayores, en desmedro de otras… A propósito, les recomiendo esta discusión.

Es más, si fuésemos perfectamente buenos, dejaríamos de existir, avasallados por los más malos—por ende, la maldad en alguna medida, tiene que estar inscrita en nuestros genes, para procurar nuestra subsistencia… ¿Seremos capaces de controlar esta perversión, o estaremos condenados a desaparecer?

Que como comentaban Andrea y Gabriel, Wikipedia y muchos otros proyectos digitales se están regalando... ¿Qué relación tiene esta nueva actitud tecnológica con el bien, o, el paraíso terrenal?

En fin, quería dejar el tema planteado.
...Y, despu
és de esta vuelta de carnero, corro a esconderme detrás de unas faldas: las de Mónica.

Thursday, September 21, 2006

El Discurso de Regensberg

Estuve leyendo a Ratzinger—el tan mentado discurso en Regensburg del día 12; me pareció muy interesante, parece que este Papa se las trae…

A pesar de que el discurso es uno dirigido a una audiencia académica, indudablemente, el mensaje del Papa estuvo también dirigido a los musulmanes fundamentalistas; a quienes exhorta a ser razonables.


El discurso es bastante largo y es de una erudición sorprendente.

Alza vuelo de manera muy provocativa con el dialogo que sostuvo el emperador bizantino Manuel II Paleologus con un persa, en el siglo XIV; y en particular, con las siguientes citas del emperador:
“Muéstrenme lo nuevo que trajo Mahoma, y allí encontrarán cosas inhumanas y malvadas, tales como su orden de propagar la fe que profesaba con la espada.”
Y continúa…
“A Dios no le place la sangre, y actuar irracionalmente es contrario a la naturaleza de Dios. La fe nace del alma, no del cuerpo. Quienquiera que lleve alguien a la fe necesita la habilidad de hablar bien y de razonar apropiadamente, sin violencia ni amenazas… Para convencer a un alma razonable, no se necesita un brazo fuerte, ni armas de ningún tipo, ni otros medios de amenazar con la muerte a una persona…”
Lamentablemente, como consecuencia de este discurso, ya murió una monja y quizás cuantos más mueran por el fanatismo descontrolado de algunos musulmanes; que además, tienen el patrocinio de algunos de sus líderes.

El Papa señala que una de las diferencias fundamentales, entre cristianos y musulmanes, es la visión de Dios; que en los cristianos está teñida por la cultura helénica —y más adelante por la romana para los católicos.

La estadía (de san Pablo y) de los cristianos en Macedonia (al ladito de Grecia) incorporó al cristianismo la noción de que Dios es bueno; o el concepto Platónico de que el bien está sobre todas las cosas—es lo que une y da sentido a los demás elementos de la existencia.

El Dios anterior, el Dios asiático, es trascendente; no necesariamente bueno, no tiene fronteras, no tiene que dar explicaciones, ni siquiera mantener su palabra… Este es el Dios musulmán—y el de Abraham.

No da una explicación de la influencia romana. Pero, ésta es la mía: En esencia, la trágica caída del imperio romano permitió que los europeos occidentales pudieran apreciar que la religión podía existir independientemente del estado—que eran dos entidades distintas; cosa que no ocurrió por otros lares, cuyos gobiernos siguieron bastante más absolutistas—Rusia es un ejemplo muy interesante. En fin, que recomiendo leer el texto a cabalidad…

Resumiendo mucho, el Papa hizo dos alcances más relacionados con los peligros de una racionalidad occidental limitada. Esta es mi interpretación de lo que dijo:
  • Que la palabra, el logos, o que ser razonable es más abarcador que el método científico, que exige demostración—que perdemos mucho si nos limitamos.
  • Que la razón tiene como consecuencia el amor; que a su vez, abarca y guía la razón.
Insisto, léanlo y reléanlo… vale la pena.

Tuesday, September 05, 2006

El Líbano, otro brochazo

Yasser Arafat, 1999

El Líbano, también bajo el mandato francés, se independizaría al mismo tiempo que Siria. El pacto de 1943 obligaba a que el presidente fuera cristiano y el primer ministro musulmán.


Con la guerras comienza el desplazamiento de los Palestinos y el consecuente problema para sus vecinos; especialmente, para El Líbano, que acogió forzadamente 110 mil refugiados palestinos el año 1948.


Muy pronto, estos palestinos se organizan y arman; ya para el año 1957, Yasser Arafat formaría Al Fatah, que más adelante se convierte en la OLP, polarizando a El Líbano
—la meca bancaria y económica de la zona —lo que desató una guerra civil de 15 años, que comenzaría el año 1975, provocando la casi total destrucción de este próspero país… que mala suerte.

Siria ocuparía El Líbano en el año 1976, en apoyo a los cristianos contra los palestinos, ocupación que duró hasta hace pocos días. Hoy, El Líbano tiene una población de 3.8 millones.

Siria, un brochazo


Siria, bajo el mandato francés desde 1920, declara por segunda vez su independencia del gobierno francés Vichy en el año 1943, durante la ocupación alemana. Finalizada la guerra, en el año 1946, DeGaulle reconoce la independencia de Siria —presionado por los aliados.

En Siria se origina el partido Baath; que luego se extiende a los demás países árabes, incluso Irak. Recordemos que Saddam Hussein llegaría a convertirse en el líder de este partido en Irak. El partido Baath tuvo tres pilares: el socialismo, la unión de los países árabes y el laicismo.


Los golpes de estado son la característica de Siria; quizás sus años más tranquilos comenzaron con el dictador Hafez Al-Assad, quien representando al partido Baath, estuvo en el poder desde 1970 hasta su muerte, en el 2000
—su hijo le sucedió. Hoy, Siria tiene una población de 19 millones.

La victoria de 1956

Gamal Abdel Nasser, 1956

Después de la guerra, el sentimiento popular de los árabes se orientó hacia la izquierda; en oposición a EEUU y Europa—los colonizadores y aliados a los israelitas. También, prevaleció la idea de la unión pan arábica, similar al sentimiento Bolivariano.

Notable fue la fusión de Siria y Egipto en 1958—influenciados por la “victoria” de Nasser del año 1956. La República Árabe Unida duro poco, sólo 3 años. En el año 1963, con el partido Baath en el gobierno, intentarían la reunificación de Egipto y Siria, incluyendo esta vez a Irak—no fructificaría.

La guerra de 1956

Después de la segunda guerra mundial, Rusia y EEUU alcanzarían la condición de potencias económicas y militares; con el decaimiento de Inglaterra, el mundo se polariza entre estos dos extremos. Detengámonos para analizar esta situación; no es que estas potencias luchen entre si, sólo por conquistar territorios, la existencia de la una, significa la destrucción de la otra—el comunismo proclama la destrucción del capitalismo.

Así, en general, los rusos apoyarían a los árabes y EEUU a los israelitas. Aclaremos que la situación entre árabes e israelíes nunca ha sido pacífica desde los asentamientos iniciales.

Como antesala, el rey Farouk que gobernaba Egipto con el apoyo británico, es derrocado el año 1952—la derrota ante los israelitas en la guerra de 1948 facilita un levantamiento popular. Anecdóticamente, a pesar de su enorme riqueza—es dueño de docenas de palacios y cientos de automóviles, Farouk es corrupto y derrochador; también… cleptómano—le robó un reloj a Churchill. Es más, se mezclaba entre la gente y dicen que se convirtió en un lanza bastante bueno. ¡Insólito!

Naquib es nombrado presidente de Egipto, con Nasser vicepresidente del consejo revolucionario. En el año 1954 renuncia Naquib por las diferencias con Nasser; quien como dictador militar lideraría el país por los siguientes 15 años.

Corría el año 1956, cuando Nasser pretendía construir la represa de Asuan, con fondos americanos y británicos. Molesto, porque considera una afrenta a su país, la supervisión del Banco mundial como condición de los préstamos, inicia negociaciones con los rusos. Los americanos reaccionan retirando su oferta… Y, un Nasser furioso contesta nacionalizando el canal de Suez.

Invasión de Egipto, 1956

Los británicos y franceses se toman el canal de Suez, mientrás los israelíes invadirían el desierto del Sinaí.

Rebeldes celebran frente al parlamento húngaro, 1956

Nikita aplasta con sus tanques la rebelión hungara, mientras amenaza con disparar sus cohetes contra Gran Bretaña y Francia; y los americanos, quienes no fueron consultados, junto a la mayoría de las naciones se oponen al triunvirato, forzando mediante la presión política en la ONU la retirada eventual de los invasores.

Nasser se convertiría en un héroe para los árabes—el primer gobernante árabe (moderno) que logra rechazar al imperialismo occidental. Walter Cronkite, el comentarista, relata los hechos aqu
í.

Gamal Abdel Nasser junto a Nikita Kruschev,
Acuerdo de Asistencia Técnica,
Canal de Suez, 1956

Más adelante, los rusos financiarían la construcción de la represa y aportarían la asistencia técnica de cientos de ingenieros rusos.

Interesantemente, es la primera ocasión importante en que Israel apoya militarmente a occidente—los cruzados del siglo XX, o el protector de los intereses americanos (y europeos) en el medio-oriente.

…Anoche vi como 15 minutos de un documental llamado “Gaza”. Los muchachitos se parecen mucho a los de nuestras poblaciones marginales, quizás más bonitos—no hay rasgos mongoles; también me impresionó lo bien vestidos, todos parecían vestir ropa nueva, me quedé pensando un rato… claro, si estos muchachos no son tan pobres, son las circunstancias.

En fin, que la entretención es tirarles piedras a los soldados judíos de la frontera, que está ahí, a unas cuadras. Capean clases para ir a tirarles piedras… Los soldados les disparan… vi como a tres con heridas de bala.

También, se encuentran bombas, las recogen sin saber… las golpean para abrirlas… el niñito perdió del tórax hacia abajo. Sus amiguitos comentan… relatan apresuradamente… Tenía un amigo entrañable, cuenta que eran inseparables, que caminaban abrazados… que a veces se levantaban al amanecer para ir a la caleta para ver a los pescadores regresar… sus mejores recuerdos.

El lugar se parecía a Algarrobo, el de hace muchos años, con caminos de tierra y árboles; los muchachitos se parecían también. Luego, llegaron unos hombres, me imagino que familiares, y se lo llevaron en una camilla. En su casa, cubierto con un plástico blanco, está rodeado de gente, los vecinos y la familia. Pero, entonces llega la madre… un hombre la aguanta y le impide el paso, le grita que no, que no puede verlo—ella llora y forcejea.

Friday, September 01, 2006

La derrota de 1948

Moshe Dayan
Comandante Israelí

Valle del Jordán

La derrota en la guerra de 1948 frente a los israelitas fue catastrófica para los líderes árabes; y en particular, para aquellos que se percibían pro-occidentales o llanos a firmar la paz con Israel.

Pasha, primer ministro de Egipto, es asesinado en 1948; Abdullah, rey de Jordán, es asesinado en 1951; Bey al-Sohl, primer ministro de El Líbano, es asesinado el mismo año; y el rey Farouk caería en Egipto en 1952. Noten que Jordania y Egipto, en menor medida, eran los más cercanos a occidente—y aún lo siguen siendo.